周三书评:《十字军东征》


十字军东征.汉斯·埃伯哈德·梅耶著。纽约:牛津大学出版社,1965,第二版,1998.

我对十字军东征的兴趣可以追溯到几十年前,我读过几本关于这个主题的书。虽然过时,这是对这个主题的有力概述,对这个主题做了一个很好的介绍。

汉斯·埃伯哈德·梅耶(HansEberhardMayer)是当时基尔大学(UniversityofKiel)的中世纪和现代史教授。他对这门学科有广泛的了解。他把故事讲得很清楚,尽管翻译des导致了德国学术写作特有的长句和段落结构。许多英文版的读者会发现自己损失了一部分时间。注意,他有很多话要说,他最终会说出来的。

这些书从1096年教皇乌尔班二世正式宣布基督徒从欧洲“解放”耶路撒冷和巴勒斯坦脱离穆斯林统治开始。迈耶指出,骑士的参与满足了一系列封建义务,许多骑士对经济和政治利益的回应与对宗教美德的回应一样多。曾经有过,当然,此前曾呼吁对伊斯兰主义者采取行动,但这次不同。它得到了各个王国和统治者的大力支持,他们看到了一个提升声誉和永恒荣耀的机会,同时也把内部紧张局势转移给了外部敌人。它有一支精干的“销售队伍”,在欧洲各地奔波,争取支持。它也得到拜占庭的支持,他的皇帝意识到维持东欧帝国霸权需要这种帮助。成千上万的十字军,只有一部分人从军事角度来看是有效的,接了电话,去了中东。

第一次十字军东征(1096-1099)取得了所有独立入侵的最可衡量的结果,同时释放出一个公平的过度扩张措施,暴力和极端主义的洪流,野蛮程度在西方文明中并不常见。这也导致了中东几个十字军国家的建立,包括耶路撒冷王国。12世纪到15世纪,十字军东征还在继续。这些努力改变了中东和西欧。迈尔在结论中清楚地表明了这一点。

广泛的历史观点认为,这是对欧亚大陆其他居民的偏见和暴力最为消极的爆发之一,这是言过其实的,博金宝app据马登说。当然,有过度和消极,但大多数参加十字军东征的人是为了虔诚,慈善事业,和奉献精神。大多数人没有参与暴行。这并不是为了把以基督的名义犯下的罪恶降到最低,但它确实将其置于比以前更广泛的环境中。

迈耶强调了十字军国家在中东的建立如何直接改变中世纪生活的许多方面。第一,基督教徒在这一地区统治了大约两个世纪,这一滩头阵地比以往任何时候都更加紧密地将两种不同生活方式的文化联系在一起。事实证明,这种交流对文化和宗教的发展至关重要。第二,十字军东征还确保了拜占庭的完整性,从而支撑东欧的基督教世界直到1453年君士坦丁堡陷落。

最后,欧洲从改革经验中崛起,为进一步扩张而充满活力;在这种情况下,去美洲和亚洲。从根本上讲,征服阿兹特克人和印加人的西班牙征服者和1099年占领耶路撒冷的征服者几乎都是十字军。人们可能会质疑这些是否是积极的发展。从十字军东征到中东的道路,建立对抗伊斯兰扩张主义的壁垒,在世界其他地方建立欧洲帝国实体不是直接的,但确实存在。

这篇文章被发表了 历史和标记 .书签 永久性墨水.

留下答复

在下面填写您的详细信息或单击图标登录:

wordpress.com徽标

您正在使用您的wordpress.com帐户进行评论。(log输出/变化)

谷歌+照片

您正在使用您的Google+帐户进行评论。(log输出/变化)

推特图片

您正在使用您的Twitter帐户进行评论。(log输出/变化)

脸谱网照片

您正在使用Facebook帐户发表评论。(log输出/变化)

正在连接到%s