分类档案:摩门教

小约瑟夫·史密斯的暗杀还有Hyrum Smith


6月27日是小约瑟夫·史密斯(Joseph Smith Jr.)1844年遇刺纪念日。摩门教创始先知,还有他在汉考克县迦太基监狱的弟弟海鲁姆·史密斯,伊利诺斯。对于那些声称…继续阅读渐次

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周三的书评:“纳乌一夫多妻制:‘但我们称之为天婚’”


纳乌一夫多妻制:“但我们称之为天婚。”乔治D。史密斯。签名簿,盐湖城犹他2008。介绍,照片,附录,脚注,参考文献,索引。IX + 705 pp.国际标准书号:978-1-56085-201-8。精装,带防尘套。39.95美元。多元婚姻,或一夫多妻制,在…之中继续阅读渐次

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摩门教与瑙武的建立


1838-1839年的严冬中,约5000名后期圣徒从密苏里州跨过密西西比河,定居在伊利诺伊州西部。自从十年前摩门教组织以来,这群宗教先驱,由约瑟夫领导…继续阅读渐次

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摩门教的战斗与19世纪40年代的冲突


汉考克县的非摩门教徒,伊利诺斯在19世纪40年代早期,可能从一开始就不喜欢摩门教徒,就像大多数美国人普遍不喜欢他们所认为的宗教狂热一样,但他们最初倾向于容忍…继续阅读渐次

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周三的书评:“摩门教徒和他们的历史学家”


摩门教徒和他们的历史学家。戴维斯·比顿和伦纳德·J。阿灵顿盐湖城:犹他大学出版社,1988。尽管这本书有相当长的篇幅,两位作者都传下去了,这仍然是一个很好的短…继续阅读渐次

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摩门教历史上的锡安:美国承诺的土地


摩门教的自我认同作为古代以色列的现代替代品,要求把锡安作为一个字面意义上的地方。建立圣徒所称的锡安,是早期摩门教运动最持久的目标。后一天的早些时候…继续阅读渐次

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近代圣人运动与“选人”观念


也许约瑟夫·史密斯(1805-1844)在创立耶稣基督末世圣徒教会(摩门教徒)时最重要的一条神学信条就是将他的追随者们认定为“末世以色列”。这种认同驱使了……继续阅读渐次

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后殖民时代研究背景下的摩门纳乌


在某种程度上,历史学家不太重视,1839年至1846年在纳乌的摩门教经历代表着殖民主义及其对立的表现。20世纪70年代以来,后殖民地研究领域日益突出。当历史学家和其他人争论…继续阅读渐次

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为死者洗礼的神秘摩门教教义


许多人在华盛顿都想知道,金宝博备用网址哥伦比亚特区,在环城公路上行驶时,有时会看到摩门教的神庙在我们面前升起,就像奥兹的翡翠城。摩门教徒在那里做什么?…继续阅读渐次

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1846年摩门教徒撤离纳乌沃的叙述


在纳乌的摩门教徒之间长期冲突之后,伊利诺斯以及他们的非摩门教邻居,他们谈判了一项条约,日期:9月16日1846,这使剩下的摩门教徒有五天的时间离开这座城市。几天后,关于…继续阅读渐次

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